旧暦のある暮らし日本の七十二候 乃東生（なつかれくさしょうず）
寄稿者：橋本繁美冬至 初候夏に花が咲いて枯れたようになる靭草（うつぼぐさ）が、真冬に芽を出すころ。冬至に芽を出すのは靭草だけでなく、菊の親株も同じ。これを冬至芽（とうじめ）。なんとたくましい生命力、長寿の象徴。（新暦では、12月22日～1...
寄稿記事-ことばの遊園地-
旧暦のある暮らし
京の旬感寄稿56 終い弘法、終い天神・冬の夜空
寄稿者：橋本繁美終い弘法（しまいこうぼう）、終い天神（しまいてんじん）京都の人なら、「弘法さん」（東寺）の縁日は21日と、「天神さん」（北野天満宮）の縁日は25日と知っている。弘法大師の月命日である毎月21日が「弘法さん」。菅原道真公の誕生...
旧暦のある暮らし日本の七十二候 鱖魚群（さけのうおむらがる）
寄稿者：橋本繁美大雪 末候鱖魚（けつぎょ）。鮭が群れをなして川を遡るころ。鮭は川の上流で生まれ、海へと下り、数年かけて成長した後、自分が生まれた川に戻ってくることで知られている。ひたすら産卵場所を求め群れをなして川を遡る姿には、悲壮感さえ...
旧暦のある暮らし日本の七十二候 熊穴蟄（くまあなにこもる）
寄稿者：橋本繁美大雪 次候熊が穴に入って冬ごもりするころ。時間が止まったような冬の山。冬眠の熊は眠りも浅く、冬の間に出産し、育てる雌もいるとか。寒くなると人も冬ごもり。（新暦では、12月12日～12月16日ごろ）
京の旬感寄稿55 事始め・「京都・嵐山花灯路」（はなとうろ）
寄稿者：橋本繁美事始め（ことはじめ）事始めは、江戸時代から京に伝わる古い習わしのひとつ。かつては旧暦12月13日、現在は新暦12月13日。煤払いをして正月を迎える準備を始めることから、正月起こしともいわれていた。昔はこの日に門松やお雑煮を炊...
旧暦のある暮らし日本の七十二候 閉塞成冬（そらさむくふゆとなる）
寄稿者：橋本繁美大雪 初候閉塞は字のごとく、天地の気が塞がれ、本格的な冬が訪れるころ。まるで天を塞ぐかのように重苦しい灰色の雲におおわれ、今にも雪が降りだしそうな空は雪曇と呼ばれる。（新暦では、12月7日～12月11日ごろ）
京の旬感寄稿54 京の師走・「紬」がいちばん
寄稿者：橋本繁美京の師走11月25日、四条大橋の東詰めにある京都南座でおこなわれる年末恒例の顔見世興行を前に「まねき上げ」がおこなわれた。「まねき上げ」とは、年に一度の12月興行「顔見世興行」に出演する歌舞伎俳優の名前が書かれた「まねき」と...
旧暦のある暮らし日本の七十二候 橘始黄（たちばなはじめてきばむ）
寄稿者：橋本繁美小雪 末候橘は古くは蜜柑など柑橘類の総称。いつも香り高く、つやつやと青い葉を茂らせる橘は、めでたいもの、永遠の象徴として扱われてきた。そんな橘の実が黄色く色づくころ。京都御所にも「左近の桜、右近の橘」が植えられている。（新...
旧暦のある暮らし日本の七十二候 朔風葉払（きたかぜこのはをはらう）
寄稿者：橋本繁美小雪 次候冷たい北風が樹々の葉を払い落とすころ。朔風（さくふう）の朔は北という意味で、北風、木枯らしのこと。北風が木の葉を払うように落としていく時季。（新暦では、11月27日～12月1日ごろ）
京の旬感寄稿53 御寺泉涌寺に行く・天才の定義
寄稿者：橋本繁美御寺泉涌寺に行くことし最後の祝日となった23日、深まる秋、紅葉を楽しむ人に交じって東山・泉涌寺に出かけた。泉涌寺は東山三十六峰のひとつ、月輪山を背負うようにみごとな伽藍を見せる、皇室ゆかりの「御寺」。楊貴妃観音像が祀られてい...